夕——
苏玉陵坐在雁峰寺旁的千年古杏之下，手中拿着一根树枝，凝神看着自己在地上划的字。
今日才过午时，苏玉陵便到了回雁峰下，穿过那块书有“上达”二字的山门牌坊，便直上了山顶的雁峰寺。回雁峰自然没有祝融峰高峻，可它自是风景如画，秀丽柔静。雁峰寺似乎也很冷清，只有几个挑水、烧饭、打扫的小小少年，看着不过十四五岁，穿着与祝融峰上弟子一样的衣饰。他们见了自己上山却也不闻不问、不拦不赶。
若是这样，那云迈怎会将那么重要的东西藏于此峰？苏玉陵心下疑惑，扔下树枝站起身来，望了望四周。此地除了一座雁峰寺，几座巧致的亭台轩榭，几乎没有别的建筑，甚至连阁子也没有，要怎么藏物于其中？
那么陶先生的“夕”字又何解？若找不到名里有“夕”字的地方，那应该是叫自己到了夕阳西下之时注意些什么了。
苏玉陵决定趁傍晚之前将这回雁峰给搜寻一圈，虽然不抱什么希望。毕竟那云迈也不派个高手来将这里守着，难道叫人就这么将东西找到然后拿走吗？又或者、他是故意以此障眼法来迷惑别人？
将寺内悄悄找了一遍，没有任何可疑之处，溜出一个厢房的时候还被一个少年撞见，可那少年见了自己偷偷摸摸竟也没有说什么，直接从身旁走过，这倒叫苏玉陵觉得无趣起来。
好歹我也是来偷东西的，警觉一些好不好……苏玉陵摇了摇头，穿过斋堂再经过几个配殿，重新走回中轴，想了想，在“青云祠”面前停了下来。既然都上这回雁峰了，就不如参拜一下衡山派开山师祖千潭子道人的仙体。
一百年前，千潭子道人在衡山首峰，便是这回雁峰上创立了衡山派，虽以道家起之，可到了第二任掌门尘波子之时，衡山派成了佛释道融于一体、以一招“破掌”独秀于武林的武学门派，天下之人皆慕名而来、拜师求艺，尘波子掌门便将衡山派迁移至最高峰祝融峰去，意在将其发扬光大，更上层楼。为遵千潭子道人遗命，尘波子并没有将其遗体也迁至祝融峰，于是在此大修祠堂，安放师祖棺木灵位。
苏玉陵虽也曾听闻那千潭子道人的仙迹，无奈年代太过久远，脑中自然也没有什么印象。此刻走近那青云祠，见正中央便是安放着一副上好梓木棺材，其正面刻着碑厅鹤鹿四物，两旁有双龙腾云，龙周围又刻有精细“暗八仙”，一派仙道之风。其上无一丝杂尘，看来是天天有人来打扫此地。祠正前方的墙中间挂着一副画，画上有亭亭松鹤，一鹤发白须道人手执拂尘，足踏卷云，衣袂飘飏，应是那千潭子道人。其右上角处有诗一首，正道是：练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶。
云在青天水在瓶……苏玉陵在心中兀自念了一遍，暗暗赞叹其淡泊高远之心境。
画下便是那千潭子道人的牌位，苏玉陵见了便一把在那蒲团上跪下，朝前面磕拜起来。低低念了几句，磕拜完毕，重新站起身往这祠堂四周看了看，可说是一览无余，几无它物。此地就更不会是那云迈藏物之处了，于是便速速走了出去。
近傍晚，苏玉陵正想着那“夕阳”之事。心道武林中，素来就有人为藏得一些宝藏、秘笈、宝刀宝剑等秘密之物而利用日月盈昃、斗转星移之法，若是如此，那陶先生的“夕”字定是指这个了。
一人坐在古松下的草地上，看着日头渐渐偏斜，苏玉陵心中竟忽然觉得宁静起来，忘了那寻物之事。虽在零孤峰也常这么看日落，可毕竟是许多人一起，谈笑嬉闹胜过静静观赏，怎能与此刻淡淡融融的心情相比？即便还有要事在身，却一点也不感心慌。
此刻苏玉陵正有闲情地拾起两根弯弯的狗尾巴草，放在眼前，衬着那微红的太阳脸蛋，觉得那草儿真如它笑成两条桥的眼睛，温柔宠爱地望着人间，心内便愈发快乐。
玩了一会儿，见峰顶万物影斜渐渐变快，觉得时间也差不多了，苏玉陵便站起身来，走去一个地方。
此地为回雁峰的至高处——“背花一笑石”。据说当年千潭子便是在这儿仙逝。他寂坐于这块岩石之上七七四十九天，忽而在那日晨间悟得真道，对着弟子们释道之后，便挂着心满意足的笑容在此羽化。因当年岩石后边是一片开得正艳的茶花，于是这块普通岩石便有了“背花一笑”这名。
自然，今日这块岩石对苏玉陵来说一点也不重要，重要的是边上那块石碑。石碑朴实清淡，碑额碑侧皆无多坠饰，十尺碑身立于神物赑屃之上，上刻有千潭子羽化之二三事。
苏玉陵回头看了看夕阳，这时正是石碑的一侧正对着余晖，它的日影应该落在东边的草地之上。苏玉陵瞧了瞧那影子，心道东西应当埋在此处土里。只是因日头不断下沉，这影子也不断在变更，想着于是索性等到那夕阳全部没入山下再说。
渐渐地那碑影随着日头下沉而越来越细，越来越长。苏玉陵“咦”了一声，见那影子的一端消失在草地，折起来映在山壁之上。
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