不得不说，圣徒历一百零一年的新年晚会办得特别成功——至少在某位小书记官的眼里绝对是这样。
几乎就在安森大人的演讲一结束，坐下台下的艾伦·道恩就发现自己立刻被至少一打儿白鲸港议会的议员包围了，神情激动的向他询问关于道路建设规划方面的问题，以及风暴师是否已经有大致的规划。
之所以只有一打儿人，主要因为身材娇小的小书记官周围真的就只能挤下这么多；在他们外面还围了层层叠叠好几圈的人头，恨不得直接将他活埋。
至于跟他一起来的卡尔·贝恩…常年对他人“莫名其妙的热情”十分警觉的参谋长大人第一时间察觉到气氛不对，但还是没能逃掉，被至少四五双手的议员们四下围堵，非常有耐心的向他询问关于垦荒征地这个大项目，风暴师是否需要一些“额外的”帮助。
其余的军官同样没能幸免，一个个喝得酩酊大醉，晕晕乎乎的被众人簇拥在中央问东问西。
就连陪从而来的海军军官们也没能幸免：一位满口克洛维城乡下口音的议员信誓旦旦的表示，自己的祖奶奶是塞西尔家族的旁支，坚持要把自己女儿塞给威廉·塞西尔上校。
哭笑不得的威廉只能一边安慰“被拒绝”委屈到哭的小女孩儿，一边坚定不移的表示对方肯定搞错了——自己祖辈的旁支都是货真价实的帝国人，不可能有一个克洛维城的乡下亲戚。
至于塔莉娅…在看到她和安森·巴赫始终形影不离之后，所有人都不敢主动上前试图和她交谈。
事实证明，哈罗德完全没有撒谎，白鲸港议会的五百名议员，的的确确囊括了整个殖民地的全部大小势力与富人；而这也就带来了另一个问题，那就是他们的利益并非完全一致。
即便在占据半数的农庄代表当中，诉求方面也并不是完全相同：小农庄需要保持稳定增长，而大农庄则迫切希望转型，种植经济效益更高的作物同时还需要更好的销售渠道。
至于剩下的一半，那就更分裂了——渔民，小作坊主，远洋贸易商，佣兵开拓团，矿场主，林场主……
从这方面评价，哈罗德议长驾驭议会的手段堪称完美；他先是控制住了实力最庞大的垦荒农庄团体，拉拢了白鲸港内实力最强的远洋贸易商，又和宗教领袖瑞珀主教搞好了关系…剩下那些四分五裂的臭鱼烂虾，数量再多也无法对议会的决策造成什么影响。
当然，即便是如此高超的手腕，也无法阻止殖民地对本土远洋贸易的高度依赖——这是本土所期望，同时也在刻意引导的结果。
那就是把殖民地当成一头可以被不断压榨，同时还主动求着主人压榨自己的奶牛。
最早的一批殖民者，或许真的是打算在新世界建设新家园；但之后所有萌生前往殖民地想法的移民们，目的都比这些人更加单纯，真的只是为了搞钱。
无论木材、矿产、奴隶、海产…如果不能换成本土的工业制成品，变成实实在在的财富，让他们住得上豪宅，喝得起加了糖的咖啡，再多的资源对这些殖民者而言都毫无价值。
身为王室忠心耿耿的臣子，安森对本土的做法完全赞同；但就这么放养然后竭泽而渔的压榨，效率低不说还有掀起暴动的风险，更有可能压榨着压榨着就没了。
哪怕是韭菜，也尽量等到它蓬勃生长，绿油油的铺满整个田野之后再收割比较好——毕竟健康的奶牛才能保证产奶量稳定又丰富。
虽然自己并不是殖民地的总督，理论上说并没有干涉殖民地内政的权力和义务；但既然是王国的忠臣，安森认为自己应该勇于担当——毕竟担当着担当着，说不定就有了呢。
只要自己将整个冰龙峡湾殖民地完美整合，把军队和税源紧紧的攥在手里，就算日后本土真的要派一位总督大人前来就职，也方便自己更好的辅（架）佐（空）嘛！
而作为对瑞珀主教“倒戈”的投桃报李，殖民地宗教武装的招募训练工作自然也必须尽快提上日程，着手开始组建起来。
对于一支以教义信条为核心，按照现代军队模板进行组织训练的军队有多恐怖和难以掌控，拥有两世记忆的安森是有心理准备的。
往好听了说有助于维持殖民地团结，往坏了说就是一群完全不可控的疯狗——哪怕不进行任何军事训练，只是单纯的把他们组织起来都极其危险。
好在作为秩序之环的一个教派分支，普世宗对待世俗的态度十分的消极，只在对外探索和吊死异教徒方面充满了兴趣和无穷无尽的想象力。
安森至今还记得王家军事学院的历史教材，是这么形容他们的：一个优秀的普世宗教士，他会因为你异端或者异教徒的身份，用钉头锤和霰弹枪将你打成碎末；但如果下一秒你决心追随普世宗，他又会拿出自己全部积蓄为你请最好的医生。
这种非此即彼，非黑即白，同时对信徒行为容忍度极高——只要不叛教，干什么都行——的态度，再加上入教成本无限接近于零，令普世宗拥有了近乎不死的生命力。
既然瑞珀主教用这个作为帮助自己的条件，那就说明殖民地出现普世宗的宗教武装只是时间问题；与其等到它成长到彻底不可控的状态再去遏制，和整个殖民地的普世宗狂信徒为敌，不如在一开始就参与进去，尽可能的削减它的破坏性。
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