孟厚坤赶紧道：“别，你别瞪我。我说的可不是紫微星。你能管住我，你可管不了别人。”
“谁啊？”
“我刚才说了，要文化自信啊。”
“呃……”
周不器感觉脑回路里的神经元一下就对接上了，信息一下就流畅起来了。
这个世界上最大的认知障碍，其实不是智商，而是信息差。
智商有高低，但其实差距都不是很大。
最关键的是信息差。
周不器也存在着一定的信息差，也有很多事情他不知道。这一次，孟厚坤显然是给他做了很有效的补充。
孟厚坤道：“文化自信，其实就是中华文化。”
“中华文化……”
这就像是一座山，压得周不器有点喘不过气来。
孟厚坤道：“稻盛和夫是个日本人，这一点毋庸置疑。可是，他的商业思想、哲学理念，却是中华文化，他是王阳明的信徒。”
周不器深吸了一口气，“对，王阳明的心学。”
王阳明堪称一代圣人，他的思想在国内没有太好的普及，大多数人根本就不知道“心学”、“致良知”、“格物致知”说的是什么。
却有一支在海外的嫡传在几百年里几乎没有断过，代代相传，那就是漂洋过海在日本生根发芽的中江藤树学派。
那时还是幕府时期，日本国内推行的是朱熹那一套，把王阳明的学说视为异端的谋反之学，遭到了很长时间的打压。
直到美国的“黑船”敲开了日本的国门，彻底扭转了日本的历史，进入了明治维新时代。
然后，就出现了一个杰出的阳明学派的思想家吉田松阴，培养出了一大批的新式人才，就比如伊藤博文，还有西乡隆盛。
西乡隆盛一生致力于心学的研究和推广，并总结为四个字：“敬天爱人”。
其实就是传承到稻盛和夫身上的哲学理念。
敬天：就是遵循自然之理，人间之正道，亦即天道；爱人，就是摒弃一己私欲，体恤他人，持利他之心。
这四个字，堪称是把阳明学的精髓“致良知”给准确地抓住了。
日本当年是天朝的附属国，是弹丸小国。
为什么后来一下就变为世界列强了？
因为美国黑船打开了国门，让他们开眼看世界，明治维新了。为什么明治维新之后的日本，迅速地变强大了？
从思想层面来看，就是阳明学派。
所以，稻盛和夫的理论从来就不是他一个人的。
是这个国家几百年来的一种文脉传承。
只不过在商业领域，稻盛和夫做得最好，是最有代表性的“知行合一”的阳明信徒。直至今日，这个思想流派仍旧在日本有着很大的影响力。
可是，这就是实实在在的中华文化。
学习稻盛和夫，其实压力挺大的，绝大部分人都会不情愿，宁可去学习欧美那一套，也不会向日本请教。
好在有一个新的视角，阳明学是中华传统文化，向阳明学里求取真经就行了，通过“心学”来管理公司。
孟厚坤道：“过去二三十年，我们在改革开放的过程中一直是向欧美看齐，在各个层面在不断地学习欧美的先进理念。时过境迁，时代变了，你知道标志性事件是什么吗？”
“是什么？”
“去年，我们国家的GDP比日本高4000亿美元，完成了跨越，变成了世界第二。第一和第二之间，永远有着不可调和的矛盾。”
“我去，”周不器扯了扯嘴角，“你这话题太大了吧？”
孟厚坤笑了笑，“你可别以为这是我要跟你说的，我才读过几本书、见过多少世面啊，我可没这视角。”
周不器谨慎地看着他，“那是谁啊？”
“我三爷爷。”
“哦。”
“他得癌症了，这次手术顺利，可能还能再活几年。昨天晚上，他跟我说了一个多小时，老头子命是不长了，见识很值得信服，尤其是经济领域。”
“哦。”
周不器流露出了一丝笑容，很不自然。
孟厚坤接着说：“我们已经是世界第二大经济体了，如果还是一味地学习欧美，就不太合适。我们有强大的传统文化，我们是世界第二了，该有一些文化自信上的选择了。”
“话题太大，我是啥也看不明白。”
周不器不接这一茬。
甚至在这一刻对这小子产生了一些警惕和不信任。
孟厚坤道：“像你这种，几乎可以百战百胜，每次对抗都能获胜，然后获得的利益越来越大，赚到的钱越来越多。你是赚到钱了，别人赚不到了。”
“有道理。”周不器笑了笑，“不过，我爷爷、我爸跟我说啥，我从来都不听，我更相信年轻人的选择。”
世界在发展，行业在进步，一代更比一代强……年轻人，一定比老头子更好；现代人，一定比古代人更强。与其从古圣贤那里寻找答案，还不如去幼儿园里向萌娃们请教，悉心培养，等他们长大。
把阳明学跟现代化的企业制度结合，这就存在着完全相悖的矛盾，是南辕北辙。
前者是无私，利他。
后者是自私，利己。
这怎么结合？
真要是能结合起来，日企可能就不会在今天集体面临着经营困境了。日企的竞争力下降、集体衰败，一定不是某个企业的问题，而是整个行业的认知结构的问题。
孟厚坤笑着说：“反正我就是跟你这么一说，然后你自己去做判断。我就是给你跑腿的。不过，未来几年肯定会出现新的变局。”
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