待月华消散，进士司仪拿起其中一位秀才的出县中秋诗，高声朗诵，他的每一句话都用舌绽春雷，小半个孔城的人都能听到这首诗。
出县诗念完，掌声如潮。
那秀才微微一笑，向各处拱手致谢。
接着，后面的人依次上去作诗，凡是达到出县或更高的诗词，司仪都会高声诵读。
今日获得入圣墟资格的人共一百，秀才二十，举人八十，按照原本的情况，应该是二十个秀才分四次上台作诗，然后是八十个举人根据排名从后往前写诗文。
可方运一举通过圣墟路，夺得第四之位，不可能和秀才一起作诗，就被默认为举人，成为最后作诗的五人。
十九个秀才陆续作诗，最终有四人的诗词出县，观看文会的众人却纷纷称赞，也只有这种十国精英汇聚的大文会，才会有这么多秀才可以诗成出县。
所有的秀才完成，排名最靠后的六个举人一起上台，和秀才一样以中秋明月为题作诗词，这几个举人的实力最差，许多人原本并不期待，单论才华这些人可能还不如那几个秀才。
但这六个举人中却爆了冷门，一人词成达府， 获得比别人更多的月华。
词成达府哪怕在孔城都是不小的事情，司仪请了一位翰林上来赏析那首词。
之后，司仪又问了这个举人一些话，两个人都以舌绽春雷对话，所有人都听得清楚，此人既不是豪门子弟也不是半圣世家，只是一个落魄的名门子弟。
众人纷纷叹息，若这种才华的人生在豪门或半圣世家，恐怕能进入举人前三十。
之后，举人陆续上场，而这些举人也显现出十国举人的最高水平，过半的举人都能诗词出县，每十人中就有一人能达府，但更高的鸣州诗词迟迟没有出现。
鸣州是一个极高的分界线，鸣州的诗词文都会被万人传诵，许多高文位者终其一生都在苦苦追求鸣州诗词文而不得。
在场的人大都是读书人，所以每一次司仪念诗词，必然有数不清的人或背诵，或写下，或讨论评判。
月亮越升越高，随着诗词文层出不穷，佳文屡现，现场的气氛越来越热烈。
高台下的宾客们相对外面的人更镇静，只有自己国或自己家的举人的诗词被念诵，才有人发出欢呼。
那些大儒或大学士极少开口，就算开口也只是简单地说一些“不错”“尚可”“可以一看”等话。
不知不觉，排名第二十六到第三十的举人出现在高台上，而这五个人的文采更加出众，两达府双出县，现场立刻掀起了一阵欢呼的浪潮。
月华降临，这一次的皎洁月光比之前的要浓许多，月华消失后，所有举人双眼竟然外放出淡淡的微光，过了好一会儿才消失不见。
一位位举人上台，一首首诗词出现，一次次月华注入，周围孔城人欢呼的频率越来越高。
台下的许多人一开始只是和亲友交谈，偶尔关注台上的人，可越往后，他们对台上的关注越高，当第六名到第十名共五位举人走上台的时候，所有人都停止交谈，一起看着台上。
这可是圣元大陆排名前十的举人，在举人中，他们或许不是最有文采的，或许不是最有权势的，绝对可以位居最强之列，而每一次圣墟路前十的人若能活着离开圣墟，日后必然能成为一国翘楚，甚至能威震十国。
哪怕不是前五，也足以让所有人关注。
就算在座的有许多大学士甚至大儒，也承认这些人中必然有人的成就在他们之上。
五位举人站在桌案后，提笔书写这些日子冥思苦想的成果。
五道才气在纸面上慢慢增长，最后，一人鸣州，四人达府！
这五人的才华远超之前的举人，而且那位孔家的举人写出鸣州之诗，终于成为文会第一首鸣州诗词，引发所有孔城人的欢呼声。
排名前十的人都可得月华加倍，那孔家的举人得到月华后，整个人都被蒙上一层淡淡的月光，过了好一阵才被吸收完毕，惹得许多人羡慕。
有了双倍鸣州的月华，在圣墟中将无比顺利。
直到这个时候，许多人才明白这位孔举人为何不争更靠前的位置，既然前十都得双倍月华，既然自己有诗成鸣州之才，必然压过墨家和兵家两人，那就没必要争，不如奉行中庸之道。
排名第五的宗午德看着孔举人脸上的微笑，恍然大悟，恨不得扇自己一个耳光，然后看向方运。
因为他发现一个大问题，进了前五，要跟方运同台写诗文！
宗午德无奈地冲孔举人竖起大拇指。
鸣州诗的待遇相当隆重，司仪请了大学士去赏析，字字精辟，让所有人回味无穷。
五个举人在台上足足站了一刻钟才下去。
颜域空、墨杉、孙乃勇、方运和宗午德五人向高台走去，不等五个人走上高台，整个现场就沸腾了，无数人喊着五人的名字，而呼声最高的，就是方运。
在人人都是读书人的孔城，方运所受的推崇丝毫不下于景国。
方运站在高台之上，望着那密密麻麻的人群，目光落在哪里，哪里就有人大声欢呼，这孔城的风气比他国更加开放，数不清的女子激动尖叫，惹得许多男人羡慕。
那司仪原本计划像之前一样，简单说几句就让五人去写诗词，可现场的气氛太热烈了，五个人还没动笔，众人的欢呼声就超过诗出鸣州的场面。
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